韓国語の間接話法①：平叙文「〜だそうだ」(-다고하다)を徹底解説

こんにちは。

ハングルライフ、運営者の「ホシ」です。

韓国語の勉強を進めていくと多くの人がつまずくのが間接話法の文法かなと思います。

特に基本となる韓国語の間接話法①：平叙文「〜だそうだ」（-다고 하다）は日常会話でも頻繁に登場しますが、過去形や未来形にどう変換するのか迷ってしまうことも多いですよね。

また、疑問文や勧誘文、命令文に変わったときのルールの違いや、実際の会話で聞き取るのが難しい縮約形など、覚えることがたくさんあって混乱してしまうこともあるかもしれません。

この記事では、そんな間接話法に関する疑問を整理し、基礎から会話で使える応用表現まで分かりやすく解説していきます。

• 平叙文の間接話法における品詞ごとの基本的な活用ルール
• 過去形や未来形へ時制を転換する際の具体的な方法
• 実際の会話で役立つ縮約形の作り方と似た表現との聞き分け
• 疑問文や命令文への応用と自然な韓国語にするための視点移動

基礎：韓国語の間接話法①、平叙文「〜だそうだ」(-다고하다)

まずは、すべての土台となる平叙文での間接話法の役割や基本的な作り方から確認していきましょう。

品詞や時制によってルールが変わるので、ここでしっかり整理しておくことが大切です。

伝聞表現における語用論的機能

私たちが日常で言葉を使うとき、誰かが言っていたことを他の人に伝える場面ってたくさんありますよね。

人間が言葉を使ってコミュニケーションをとる上で、外部から得た情報を第三者にシェアする機能はとても重要な役割を持っています。

言語学の世界では、このような情報の出所や証拠の性質を示す文法カテゴリーを「証拠性（Evidentiality）」と呼んだりします。

韓国語は、この情報の出所を明らかにする「引用表現」が非常に細かく、そして高度に発達してきた言語だと言えるんですよ。

韓国語の引用表現には、大きく分けて二つのスタイルが存在します。

一つは、元の発話者の言葉をまるで録音したかのようにそのまま切り取って提示する「直接話法（직접 화법）」です。

もう一つは、今の話者（自分）の視点に合わせて、文法や人称を再構成して自分の言葉の中に組み込む「間接話法（간접 화법）」ですね。

日本語の日常会話を思い浮かべてみてください。

「彼が『明日行く』って言ってたよ」のように、直接話法に近い形を口語でも頻繁に使いますよね。

しかし、韓国語の会話において、この直接話法が使われる場面はかなり限定的なんです。

たとえば、ドラマのワンシーンを演劇的に真似して強調したいときや、小説などの書き言葉では使われますが、普段の何気ない会話で使われることはほとんどありません。

韓国語の日常的な情報伝達の大部分は、間接話法によって処理されるのが自然なルールなんですね。

だからこそ、韓国語を学ぶ私たちが自然で流暢な会話力を身につけるためには、この間接話法を使いこなすことが絶対に避けて通れない関門になります。

平叙文（事実や状態をありのままに述べる文）を間接話法にする場合、基本的には「〜と」にあたる機能語の「고」を使います。

そして、その後ろに「言う」などの発話動詞をくっつけて、「〜고 하다」という形を作るのが基本のアーキテクチャですね。

この「하다」は本来「する」という意味ですが、間接話法では「言う（말하다）」、「伝える（전하다）」、「聞く（듣다）」などの代わりとして働く便利な言葉なんです。

文脈によっては、あえて「하다」を「말하다（言う）」や「주장하다（主張する）」に置き換えることで、細かいニュアンスを調整することもできますよ。

間接話法の考え方と役割がわかったところで、次はこの文法を作る上で最大の難所となる「品詞ごとのルール」について見ていきましょう。

品詞で異なる結合規則と変則活用

間接話法を組み立てる上で、多くの学習者がつまずいてしまうのが「結合のルール」です。

引用のマークである「고」の直前に来る単語の品詞（動詞・形容詞・名詞など）や時制によって、形が厳密に決まっているからです。

韓国語は、動きを表す動詞と、状態を表す形容詞を文法的にきっちり区別する言語なんです。

一律に「-다고 하다」をつけてしまうと、文法的に間違った不自然な韓国語になってしまうので、ここでしっかりと品詞ごとの違いをマスターしていきましょう。

動詞の場合：「-ㄴ/는다고 하다」

まずは、一番よく使う動詞（動作動詞）の現在形から見ていきますね。

動詞を現在形で間接話法にする場合、現在の進行や状態を示す「-ㄴ/는-」を語幹につける必要があります。

その結果、基本の形は「-ㄴ/는다고 하다」となります。

これをつけることで、「今まさに進行している動作」や「習慣的な行為」であることが明確になるんですね。

具体的なルールは、語幹の最後にパッチム（終声子音）があるかないかで決まります。

パッチムがない（母音で終わる）場合は、語幹の下に「ㄴ」を潜り込ませて「-ㄴ다고 하다」となります。

たとえば、「가다（行く）」なら、語幹「가」に「ㄴ」をつけて「간다고 하다」になりますね。

「友達が明日韓国に行くと言っています」なら、「친구가 내일 한국에 간다고 해요」となります。

一方で、パッチムがある（子音で終わる）場合は、「-는다고 하다」をそのままつけます。

「먹다（食べる）」なら、語幹「먹」にそのままつけて「먹는다고 하다」となりますね。

「弟が今ご飯を食べると言っています」なら、「동생이 지금 밥을 먹는다고 해요」です。

形容詞の場合：「-다고 하다」

次に、形容詞（状態動詞）の場合を見ていきましょう。

形容詞は動詞とは違い、現在時制を示す「-ㄴ/는-」を必要としません。

語幹に直接「-다고 하다」をくっつけるだけで完成するので、とてもシンプルですね。

パッチムがなくてもあっても、一律で「-다고 하다」を使います。

たとえば、「예쁘다（綺麗だ）」なら、語幹の「예쁘」にそのままつけて「예쁘다고 하다」となります。

「人々がその花が綺麗だと言っています」なら、「사람들이 그 꽃이 예쁘다고 해요」ですね。

パッチムがある「작다（小さい）」でも同じです。

「部屋が小さすぎると言いました」なら、「방이 너무 작다고 했어요」となります。

名詞と存在詞の場合

名詞を間接話法にする場合は、少し特殊な変化をします。

名詞のうしろに「〜だ」と断定する指定詞の「이다」が隠れているため、引用のマークが「-다고」から「-라고」に変化するんです。

基本の形は「-(이)라고 하다」となります。

パッチムがない名詞には「-라고 하다」をつけます。

たとえば、「의사（医者）」なら「의사라고 하다（医者だと言う）」ですね。

パッチムがある名詞には、クッションとなる母音「이」を挟んで「-이라고 하다」をつけます。

「학생（学生）」なら「학생이라고 하다（学生だと言う）」となります。

（出典：韓国 国立国語院『標準国語大辞典』https://stdict.korean.go.kr/）

最後に、「있다（ある・いる）」や「없다（ない・いない）」という存在詞についてです。

これらは動詞と形容詞の性質を併せ持つ不思議な単語ですが、平叙文の現在形の間接話法においては、原則として「形容詞」と同じルールに従います。

つまり、そのまま「-다고 하다」をつけて「있다고 하다（ある・いると言う）」「없다고 하다（ない・いないと言う）」とするのが標準的です。

例外として、「明日家にいるつもりだ」のように強い意志や動的な行動を表す文脈に限り、動詞ルールの「있는다고 하다」が使われることもありますが、基本は「있다고 하다」で大丈夫ですよ。

過去形と未来形への時制転換

間接話法は、今現在のことを伝えるだけではありませんよね。

「昨日〜だったと言っていた」「明日〜するつもりだそうだ」のように、過去の出来事や未来の予定を伝えることの方が多いくらいです。

時制を変えるときに一番大事なルールは、主文の一番最後にある「하다（言う）」の時制を変えるのではなく、引用する内容の中身、つまり「고」の直前にある言葉の時制を操作するということです。

過去時制：「〜だったそうだ」

過去の出来事や、すでに完了した状態を伝える場合は、現在形のように品詞で悩む必要がなくなります。

動詞も形容詞もその区別が中和され、一律で過去形のパーツである「-았/었/였-」に「-다고 하다」をくっつけるだけで済むんです。

動詞の現在形であったような「-ㄴ/는-」を挟む複雑なルールは、過去形ではいっさい発生しません。

たとえば、動詞の「오다（来る）」の過去形「왔다」なら、「어제 비가 많이 왔다고 해요（昨日雨がたくさん降ったそうです）」となります。

形容詞の「춥다（寒い）」の過去形「추웠다」なら、「어제 날씨가 너무 추웠다고 해요（昨日の天気がとても寒かったそうです）」ですね。

存在詞も同じように「교실에 아무도 없었다고 해요（教室に誰もいなかったそうです）」となります。

名詞を過去形にする場合は、名詞の過去形の指定詞「-이었/였-」と結合します。

現在形では名詞だけ「-라고 하다」という特別な形でしたが、過去形になると動詞や形容詞と同じ「-다고 하다」のグループに合流するんです。

「그 사람이 예전에 가수였다고 해요（その人が昔、歌手だったそうです）」のように、非常にスッキリとした美しいルールになっていますよね。

未来形と推量形

未来の予定や推測、あるいは話者の意志を間接話法で伝える場合、韓国語には大きく分けて二つの表現方法があります。

この二つは持っているニュアンス（モダリティ）が全然違うので、文脈に応じて正しく使い分けることが上級者への第一歩かなと思います。

一つ目は「-겠다고 하다」という形です。

ここに入っている「-겠-」は、主語の強い意志や、かなり確信度の高い推量を表すパーツです。

間接話法で使われるとき、元の発言者が自分の行動について語っていた場合、これは「絶対に〜するつもりだ！」という強烈な意志表明になります。

「彼女が来週旅行に行くつもりだと言いました」なら、「그녀가 다음 주에 여행을 가겠다고 했어요」となります。

「ジヨンが週末に仕事は絶対にしないと言いました」なら、「지영이가 주말에 일 안 하겠다고 했어요」と、かなりきっぱりとしたニュアンスが伝わりますね。

二つ目は「-(으)ㄹ 거라고 하다」という形です。

これは未来連体形の「-(으)ㄹ」に、「것（こと・もの）」と「이다（だ）」がくっついた「-(으)ㄹ 것이다」がベースになっています。

こちらの表現は、強い意志というよりも、客観的に決まっている予定や、事実に基づいた予測、第三者の行動に対する推量にフォーカスした表現です。

「明日の8時に出発する予定とのことです」なら、「내일 8시에 출발할 거라고 해요」となります。

「会議が思ったより早く終わるだろうとのことです」のように、状況を外から客観的に推測している場合は「회의가 생각보다 일찍 끝날 거라고 해요」を使います。

主観的でパワフルな「-겠다고 하다」と、客観的で冷静な「-(으)ㄹ 거라고 하다」。

この対立を理解して使い分けられるようになると、韓国語の表現力が格段にアップしますよ。

日常会話で必須となる縮約形の原理

実際の口頭コミュニケーション空間において、平叙文の間接話法である「-다고 해요」がそのままのフルフォーム（完全形）で発音されることは極めて稀です。

これは、人間の言語活動には常に「発音の経済性」というものが働き、最小の労力で最大の情報を伝達しようとする力学が作用するからなんですね。

検索ユーザーの皆さんが間接話法に対して「聞き取りが難しい」「会話で使えない」と難しさを感じる最大の要因も、実はこの縮約形への適応ができていないことにあります。

韓国語のネイティブスピーカーは息をするようにこの短縮された形を使っているので、ここをクリアしないとドラマのセリフなどもスルーしてしまいがちです。

縮約現象というのは、段階的な音韻の脱落と融合によって引き起こされる、とても論理的なプロセスなんですよ。

「〜と言う」を表す「-다고 하다」が丁寧形の「-다고 해요」になり、そこから補助的な機能語が次々と削ぎ落とされていく仕組みを理解しておきましょう。

この結果、間接話法のすべての時制と品詞において、最終的な着地点として「-대요」または「-래요」という非常に簡潔な形態が出来上がるわけです。

以下に、実践的な会話で頻出する平叙文の縮約形を網羅的にまとめておきますね。

ここで、学習者の皆さんが陥りやすい致命的な誤用についてお話ししておかなければなりません。

それは、名詞の縮約形に関する錯覚や思い込みです。

名詞の間接話法は引用の標識が「-라고」であるため、縮約形は必然的に「-래요」へと移行するのが正しいルールですよね（例：학생이래요）。

しかし、動詞や形容詞の「-대요」という規則に過剰に慣れてしまうと、名詞に対しても「학생이대요」や「책이대요」と発話してしまうケースが非常に多く散見されるんです。

これは文法（統語論）的に完全に破綻した不自然な韓国語になってしまうので、名詞と指定詞の構造では必ず「-래요」となることを厳格に認識しておく必要がありますね。

伝聞と詠嘆による意味の決定的差異

間接話法の縮約形である「-대요」を学習する上で、極めて混同されやすい表現の筆頭として「-데요」という文法が存在します。

現代韓国語の口頭発音において、母音「애(ae)」と「에(e)」は音声学的に合流（Phonemic merger）を起こしており、発音上の区別がほとんどなくなってきているんです。

そのため、日常会話のナチュラルスピードにおいて両者を耳（聴覚）だけで識別することは、ネイティブスピーカーであっても至難の業だと言われています。

しかしながら、この二つの表現は、意味論的にも語用論的にも「全く次元の異なる機能」を有しているんですよ。

文字で見れば一目瞭然ですが、会話の中では文脈から情報源の所在を瞬時に判断しなければならないので、それぞれの本質的な意味をしっかりと自分の中に落とし込んでおくことが大切かなと思います。

「誰から得た情報なのか」という認知的枠組みの違いを理解することは、韓国語における高度な文脈処理能力を獲得するための決定的な分水嶺となります。

このように、同じように聞こえる音であっても、その裏側にある「自分が経験したことなのか、人から聞いたことなのか」という情報の出所が180度違うんですね。

会話の中で「어제 명동에 갔는데 사람이 많대요（昨日明洞に行ったんだけど、人が多いそうです）」と言ってしまうと、「自分が行ったのに人から聞いたの？」と矛盾が生じてしまいます。

正しくは「어제 명동에 갔는데 사람이 많데요（昨日明洞に行ったんだけど、人が多かったんですよ！）」とするのが自然な韓国語です。

この二つの使い分けは、上級者でも間違えやすいポイントなので、話すときは「情報源はどこか」を常に意識する癖をつけてみてくださいね。

応用：韓国語の間接話法①、平叙文「〜だそうだ」(-다고하다)

さて、ここからはさらにレベルアップして、間接話法の応用編に突入していきましょう。

平叙文の「〜だそうだ」という基本システムが頭に入っていれば、他の文種への変換もパズルのように当てはめていくだけでクリアできるはずです。

疑問文や勧誘文などへの拡張体系

検索ユーザーの皆さんが「平叙文（〜だそうだ）」というキーワードを調べる背景には、必ず「では、他の文種（疑問、勧誘、命令）の場合はどうなるのか？」という網羅的な情報欲求が潜在しているかなと思います。

韓国語の間接話法体系の美しさは、元の発話の文の形（Sentence type）によって、引用の標識が明確に四分割される点にあります。

平叙文の「-다고 하다」をしっかりと習得した後は、これから紹介する三つの派生体系を理解することで、ありとあらゆる発話を間接話法として再構築することが可能になるんですよ。

疑問文：「〜かと尋ねる」（-냐고 하다）

元の発言が、相手に情報や真偽を要求する「疑問文（質問）」であった場合、間接話法における補文標識は疑問を示す「-냐」が挿入され、「-냐고 하다」という構造をとります。

主文の発話動詞には「하다（言う）」のほかに、「묻다（尋ねる）」や「질문하다（質問する）」が論理的な流れとして好んで使われますね。

動詞、形容詞、存在詞の語幹にはそのまま「-냐고 하다」を結合させます。

なお、会話や一部の古い文法書では、動詞に対して「-느냐고 하다」というより厳密な形態が用いられることもありますが、現代口語では「-냐고 하다」が圧倒的に一般的です。

勧誘文：「〜しようと言う」（-자고 하다）

元の発言が「〜しよう（-자 / -(으)ㅂ시다）」といった共同行為の提案や勧誘であった場合、間接話法では勧誘の標識「-자」を用いて「-자고 하다」となります。

この形式は、対象が共同で行う動作に限定されるため、統語論的に「動詞」にのみ接続可能であり、形容詞や名詞には決して接続しないという絶対的な制約を持っています。

縮約形は「-자고 해요」が短縮されて「-재요」となります。

肯定の勧誘であれば「같이 저녁 식사하재요.（一緒に夕食を食べようと言っています）」のようになりますね。

また、否定の勧誘（〜するのはやめようという禁止の提案）の場合は、「-지 말자고 하다」となり、縮約形は「-지 말재요」となります。

「내일이 시험이니까 오늘은 만나지 말재요.（明日が試験だから今日は会うのをやめようと言っています）」という風に使えば完璧です。

命令文：「〜しろと言う」（-(으)라고 하다）

元の発言が「〜しろ、〜してください（-아/어라 / -(으)세요）」といった他者に対する指示や命令であった場合、間接話法では命令の標識「-(으)라」を用いて「-(으)라고 하다」となります。

これも行為の要求であるため、先ほどの勧誘文と同じく動詞のみに接続します。

パッチムの有無によって形が変わり、パッチムがない、もしくはㄹパッチムの場合は「-라고 하다（縮約形：-래요）」、パッチムがある場合は「-으라고 하다（縮約形：-으래요）」となります。

否定の命令（禁止）は「-지 말라고 하다（縮約形：-지 말래요）」を使います。

受益動詞がもたらす視点の分岐

命令文の間接話法において、日本人学習者が最も困難を覚えるのが、補助動詞「주다（〜してくれる、〜してあげる）」を含む要求文の引用です。

元の発話が「〜してください（-아/어 주세요）」であった場合、そのお願いによる恩恵（益）を最終的に「誰が受けるのか（Beneficiary）」という視点によって、間接話法で用いる動詞が二つに明確に分岐するんです。

これをマスターすることは、韓国語における話者の自己中心的な空間的・心理的視点（Deictic center）の移動を理解することに直結します。

この「달라고 / 주라고」の使い分けは、単純な文法の暗記ではなく、間接話法の引用節の中で視点がどう動くかを瞬時に捉える、極めて高度な語用論的現象だと言えます。

最初は頭がこんがらがってしまうかもしれませんが、「言った本人のためになるのかどうか」を基準に考えると、少しずつ感覚が掴めてくるかなと思います。

自己回帰代名詞と指示詞のシフト

間接話法を構築する際、動詞や時制の活用と全く同じくらい重要な作業が「代名詞（人称や指示詞）の転換」です。

直接話法では元の話者の視点や空間認識がカギ括弧の中でそのまま維持されますが、間接話法では「現在の話者」の視点へとパースペクティブの劇的な移動（Deictic shift）が発生するからですね。

特に顕著なのが、元の話者が自身を指して「나（私）」や「저（わたくし）」と言った場合の間接話法への変換です。

主文の主語（＝元の発話者）と、引用節内の主語が同一人物である場合、韓国語の統語論ではそれを単なる三人称代名詞に変換するのではなく、三人称の再帰代名詞である「자기（自分）」へと転換するという厳格な規則が存在します。

間接話法は単なる文法的な文字列の変換ではなく、時間と空間を自分基準で再計算する、とても認知的で高度な操作なんですね。

この視点のシフトをスムーズに行えるようになれば、あなたの韓国語はネイティブに限りなく近い自然さを獲得できるはずです。

経験や回想が交錯する高度な派生表現

平叙文の間接話法「-다고 하다」は、単なる事実の伝達機能を超えて、様々な接続語尾や終結語尾と結びつくことで、より複雑でニュアンス豊かな派生文法を生み出します。

これらの表現を駆使することで、韓国語の表現力は一気に飛躍し、より感情豊かなコミュニケーションが可能になるんですね。

「事実の客観的伝達」という基本機能から、「話者の認識・態度・感情」という主観的なモダリティへの連続的なスペクトラムを形成しており、上級韓国語への登竜門とも言える表現群です。

これらの派生表現は、実際の韓国ドラマのセリフや、ネイティブ同士の雑談の中でも驚くほど頻繁に登場します。

すべてを一度に覚える必要はありませんが、「あ、これは伝聞表現から派生しているんだな」と気づけるようになるだけで、リスニング力は劇的に向上するはずですよ。

総括：韓国語の間接話法①、平叙文「〜だそうだ」(-다고하다)

ここまで、韓国語の間接話法①：平叙文「〜だそうだ」(-다고 하다)を起点とする伝聞表現の全容を、基礎的な構造から高度な派生表現まで網羅的に解説してきました。

間接話法の習得における要諦は、決して単なる「文字列の暗記」ではないことがお分かりいただけたかなと思います。

動詞、形容詞、名詞という品詞カテゴリーによる形態的な区別は、韓国語が動的アスペクトと静的アスペクトをいかに厳格に切り分けているかを示す素晴らしい証左なんですね。

この品詞を見分ける能力は、語彙の根源的な性質を瞬時に見抜く認知的トレーニングとしても非常に役立ちます。

結論として、韓国語の間接話法体系は、元の発話者が持っていた時制やモダリティ、空間的・心理的視座を、現在の自分の文脈に合わせて論理的に再構築する高度な言語的メカニズムだと言えます。

最初はルールが多くて大変に感じるかもしれませんが、この体系を完全に自分の中に落とし込み、自由自在に操作できるようになったとき、あなたの韓国語コミュニケーションはより精密で、より自然なものへと大きく進化するはずです。

まずは基本の平叙文から少しずつ口に出して練習し、焦らずにマスターを目指していきましょうね。